Fråga:
Jag har funderat över vad Paulus menar när han säger ingen kommer till
Gud genom lagen utan genom tron på Jesus Kristus, men Jesus säger själv jag
har kommit för att fullborda lagen. Det jag undrar över är gäller de gamla
judiska lagarna som många icke kristna vill förespråka t ex i
homosexualitetsdebatten då de negligerar allvaret genom att hänvisa till
någon lag ur gamla testamentet för att visa hur befängt det är att tro på
Guds ord. Önska gärna svar i på denna fråga då det känns värdefullt i olika
diskussioner att veta vad som är gällande. Mvh. frälst och undrande
Svar:
Att icke-kristna inte kan ha insikt och förståelse till att reda ut
begreppen kring de lagar som man kan läsa om i Gamla testamentet, det är
förståligt för det är inte helt lätt om man inte är insatt i Bibelordet.
Man brukar för det första tala om att lagarna kan indelas i tre grupper: 1.
De ceremoniella lagarna. 2. De sociala lagarna. 3. De moraliska lagarna.
Hur är då vårt förhållande till dessa lagar?
De ceremoniella lagarna rör gudstjänstfirandet. Deras syfte var att peka på
Kristus. De har fått sin uppfyllelse i honom. Rom. 8:2-4 talar om hur
Kristus var lagens uppfyllelse och Hans uppfyllelse av lagen i oss.
De sociala lagarna var huvudsakligen och speciellt för den teokratiska
nationen Israel, i denna speciella ställningen, och nu finns inte längre
denna teokrati.
De moraliska lagarna, med dem är det annorlunda. De handlar om förhållandet
mellan Gud och människan och gäller hela mänskligheten och inte bara för det
teokratiska Israel. Att bryta dessa moraliska lagar är synd, som Johannes
säger: ”Vad och en som gör synd bryter mot lagen, ty synd är brott mot
lagen.” 1 Joh. 3:4.
När det då gäller homosexualiteten, som frågaren nämner, så ligger detta
under den moraliska lagen. Homosexualitet som en synd omnämns ju även i Nya
testamentet. Däremot så är strafftillämpningen som nämns i Gamla Testamentet
under de sociala lagarna, som alltså gällde det dåtida Israel.
|