Herrens ord om Israel och Jerusalem - Holger Nilsson                                                                       


Publicerad juni 2002

 

 

Jerusalem har varit med om att dela  mänskligheten i två läger. I Jerusalem korsfästes Jesus för mänsklighetens synder. En del tar emot denna verklighet, andra förkastar frälsningen som fullbordades på Golgata. Jerusalem kommer i den sista tiden att återigen bli en ödesfråga. Staden kommer att spela en avgörande roll i den sista tiden, enligt det profetiska ordet. Profeten Sakarja bär fram: "En profetia, Herrens ord om Israel." Sak. 12:1 
Det finns många åsikter om Israel, det verkar som alla har en åsikt om detta lilla land. Men i Sakarja 12 möter vi Guds ord om Israel. Det är den sanna bilden som ges här. I  de nästföljande två versarna nämns Jerusalem tre gånger. Vi skriver här ut det som sägs om Jerusalem, hur det kommer att bli:


"Jerusalem till en berusningens kalk för alla folk runt omkring."
"Jerusalem blir belägrat"
"Jerusalem till en tung sten för alla folk"


Man kan säga att det första som sägs om att Jerusalem skall bli till en berusningens kalk för alla folk runt omkring, i dag kan ses som en verklighet.
Vi har flera uttryck  som visar detta, vi tar med några här. Yassir Arafat har sagt så här:
"Först Jeriko, sedan Tulkarem, sedan Nablus, sedan Betlehem och till sist kommer vi att förenas som segrare i Jerusalem. Med blod och eld skall vi förlösa Jerusalem, med blod och eld...."
En palestinsk kvinna  intervjuades av  svensk television sa så här: "Nu går vi till Jerusalem med en million martyrer." Palestina-araberna är som de vore berusade av just Jerusalem - precis som profetian säger: "en berusningens kalk".
P. Fjellstedt skriver i Bibeln med förklaringar om detta uttryck: "Kalk eller tummelbägare betyder ett stort kärl full av berusande dryck, vartill folk framrusa med häftighet, för att släcka sin törst, men bliva därigenom ursinniga och darrande, och därpå följer döden."
Jerusalem kommer att stå i händelsernas centrum i den sista tiden, allt enligt Guds plan. Staden kommer då inte att vara en muslimsk huvudstad. Det är allvarligt att stå emot Guds plan för Jerusalem.
Vi citerar igen Fjellstedt, så skriver han i sin kommentar till Sak.12:3: "så skall Jerusalem bliva för mäktiga hednafolk till en lyftesten, som skall bliva dem alltför tung, så att de därpå fördärva sig. De besluta Jerusalems undergång, men finna i det stället sin egen undergång. Så går det med alla Kristi kyrkas fiender." 
Vi gör klokt i att inta en rätt inställning till vad Gud vill med Jerusalem, enligt hans ord. Detta framgår tydligt av Ps. 122:6: "Önska Jerusalem frid! Må det gå dem väl som älskar dig." 
 

Vad som vi i vår tid ser utspelas kring Jerusalem är ett starkt tidstecken på att Jesus snart kommer igen. 
I samma kapitel, Sak. 12, som vi här citerat ifrån, kan vi också se denna händelse beskriven i v. 10: "Men över Davids hus och över Jerusalems invånare skall jag utgjuta nådens och bönens Ande, så att de ser upp till mig som de har genomborrat. De skall sörja honom så som man sörjer enda sonen, och de skall gråta bittert över honom, så som man gråter över sin förstfödde." 


När Jesus kommer, då skall judarna ta emot honom som Messias. Honom "som de har genomborrat", så tydligt beskrivs korsfästelsen i denna vers. Senaste tidens händelser varslar om vad tiden lider. Många judar anar vad detta betyder. En ortodox jude sa i ett nyhetsinslag på svensk TV, apropå händelseutvecklingen: "Det betyder att Messias kommer snart"
Förstår vi också vad händelserna i Israel och kring Jerusalem betyder, eller ser vi dem bara som politiska händelser? Herrens ord i Sakarja och andra profetiska utsagor i Bibeln, finns i alla fall där för dem som vill lyssna till dem.

 

Klicka här för utskrift Skriv ut!


© www.flammor.com